Anytime You Need A Friend | |
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Thursday, July 16, 2009
For My Friends...
Vande matram....
वन्दे मातरम्
सुजलां सुफलां मलयजशीतलाम्
शस्यशामलां मातरम् ।
शुभ्रज्योत्स्नापुलकितयामिनीं
फुल्लकुसुमितद्रुमदलशोभिनीं
सुहासिनीं सुमधुर भाषिणीं
सुखदां वरदां मातरम् ।। १ ।। वन्दे मातरम् ।
कोटि-कोटि-कण्ठ-कल-कल-निनाद-कराले
कोटि-कोटि-भुजैर्धृत-खरकरवाले,
अबला केन मा एत बले ।
बहुबलधारिणीं नमामि तारिणीं
रिपुदलवारिणीं मातरम् ।। २ ।। वन्दे मातरम् ।
तुमि विद्या, तुमि धर्म
तुमि हृदि, तुमि मर्म
त्वं हि प्राणा: शरीरे
बाहुते तुमि मा शक्ति,
हृदये तुमि मा भक्ति,
तोमारई प्रतिमा गडि
मन्दिरे-मन्दिरे मातरम् ।। ३ ।। वन्दे मातरम् ।
त्वं हि दुर्गा दशप्रहरणधारिणी
कमला कमलदलविहारिणी
वाणी विद्यादायिनी, नमामि त्वाम्
नमामि कमलां अमलां अतुलां
सुजलां सुफलां मातरम् ।। ४ ।। वन्दे मातरम् ।
श्यामलां सरलां सुस्मितां भूषितां
धरणीं भरणीं मातरम् ।। ५ ।। वन्दे मातरम् ।।
Translation by Shree Aurobindo
Mother, I bow to thee!
Rich with thy hurrying streams,
bright with orchard gleams,
Cool with thy winds of delight,
Dark fields waving Mother of might,
Mother free.
Glory of moonlight dreams,
Over thy branches and lordly streams,
Clad in thy blossoming trees,
Mother, giver of ease
Laughing low and sweet!
Mother I kiss thy feet,
Speaker sweet and low!
Mother, to thee I bow.
Who hath said thou art weak in thy lands
When the sword flesh out in the seventy million hands
And seventy million voices roar
Thy dreadful name from shore to shore?
With many strengths who art mighty and stored,
To thee I call Mother and Lord!
Though who savest, arise and save!
To her I cry who ever her foeman drove
Back from plain and Sea
And shook herself free.
Thou art wisdom, thou art law,
Thou art heart, our soul, our breath
Though art love divine, the awe
In our hearts that conquers death.
Thine the strength that nervs the arm,
Thine the beauty, thine the charm.
Every image made divine
In our temples is but thine.
Thou art Durga, Lady and Queen,
With her hands that strike and her
swords of sheen,
Thou art Lakshmi lotus-throned,
And the Muse a hundred-toned,
Pure and perfect without peer,
Mother lend thine ear,
Rich with thy hurrying streams,
Bright with thy orchard gleems,
Dark of hue O candid-fair
In thy soul, with jewelled hair
And thy glorious smile divine,
Lovilest of all earthly lands,
Showering wealth from well-stored hands!
Mother, mother mine!
Mother sweet, I bow to thee,
Mother great and free!
‘Vande Mataram’ is well known as the National Song of our country. In this song, the two words ‘Vande Mataram’ have achieved major importance. These are the only words that many freedom fighters remembered while being sentenced to rigorous punishments in Court or being hanged to death. Muslim organisations have objected to this song. They opine that it is against the ‘Shariyat’. In this country, whether something is right or wrong is determined on the basis of the Indian Constitution. Yet Muslims are demanding total elimination of ‘Vande Mataram’ on the basis of the ‘Shariyat’ law.
Poetry collection By Shivmangal Singh 'Suman'.
आभार
जिस-जिस से पथ पर स्नेह मिला, उस-उस राही को धन्यवाद।
जीवन अस्थिर अनजाने ही, हो जाता पथ पर मेल कहीं,
सीमित पग डग, लम्बी मंज़िल, तय कर लेना कुछ खेल नहीं।
दाएँ-बाएँ सुख-दुख चलते, सम्मुख चलता पथ का प्रसाद –
जिस-जिस से पथ पर स्नेह मिला, उस-उस राही को धन्यवाद।
साँसों पर अवलम्बित काया, जब चलते-चलते चूर हुई,
दो स्नेह-शब्द मिल गये, मिली नव स्फूर्ति, थकावट दूर हुई।
पथ के पहचाने छूट गये, पर साथ-साथ चल रही याद –
जिस-जिस से पथ पर स्नेह मिला, उस-उस राही को धन्यवाद।
जो साथ न मेरा दे पाये, उनसे कब सूनी हुई डगर?
मैं भी न चलूँ यदि तो क्या, राही मर लेकिन राह अमर।
इस पथ पर वे ही चलते हैं, जो चलने का पा गये स्वाद –
जिस-जिस से पथ पर स्नेह मिला, उस-उस राही को धन्यवाद।
कैसे चल पाता यदि न मिला होता मुझको आकुल अंतर?
कैसे चल पाता यदि मिलते, चिर-तृप्ति अमरता-पूर्ण प्रहर!
आभारी हूँ मैं उन सबका, दे गये व्यथा का जो प्रसाद –
जिस-जिस से पथ पर स्नेह मिला, उस-उस राही को धन्यवाद।
गति प्रबल पैरों में भरी
फिर क्यों रहूं दर दर खडा
जब आज मेरे सामने
है रास्ता इतना पडा
जब तक न मंजिल पा सकूँ,
तब तक मुझे न विराम है,
चलना हमारा काम है ।
कुछ कह लिया, कुछ सुन लिया
कुछ बोझ अपना बँट गया
अच्छा हुआ, तुम मिल गई
कुछ रास्ता ही कट गया
क्या राह में परिचय कहूँ,
राही हमारा नाम है,
चलना हमारा काम है ।
जीवन अपूर्ण लिए हुए
पाता कभी खोता कभी
आशा निराशा से घिरा,
हँसता कभी रोता कभी
गति-मति न हो अवरूद्ध,
इसका ध्यान आठो याम है,
चलना हमारा काम है ।
इस विशद विश्व-प्रहार में
किसको नहीं बहना पडा
सुख-दुख हमारी ही तरह,
किसको नहीं सहना पडा
फिर व्यर्थ क्यों कहता फिरूँ,
मुझ पर विधाता वाम है,
चलना हमारा काम है ।
मैं पूर्णता की खोज में
दर-दर भटकता ही रहा
प्रत्येक पग पर कुछ न कुछ
रोडा अटकता ही रहा
निराशा क्यों मुझे?
जीवन इसी का नाम है,
चलना हमारा काम है ।
साथ में चलते रहे
कुछ बीच ही से फिर गए
गति न जीवन की रूकी
जो गिर गए सो गिर गए
रहे हर दम,
उसी की सफलता अभिराम है,
चलना हमारा काम है ।
फकत यह जानता
जो मिट गया वह जी गया
मूंदकर पलकें सहज
दो घूँट हँसकर पी गया
सुधा-मिक्ष्रित गरल,
वह साकिया का जाम है,
चलना हमारा काम है ।
Poetry Collection By Ramdhari Singh 'Dinkar'.
चाँद और कवि
रात यों कहने लगा मुझसे गगन का चाँद,
आदमी भी क्या अनोखा जीव होता है!
उलझनें अपनी बनाकर आप ही फँसता,
और फिर बेचैन हो जगता, न सोता है।
जानता है तू कि मैं कितना पुराना हूँ?
मैं चुका हूँ देख मनु को जनमते-मरते
और लाखों बार तुझ-से पागलों को भी
चाँदनी में बैठ स्वप्नों पर सही करते।
आदमी का स्वप्न? है वह बुलबुला जल का
आज बनता और कल फिर फूट जाता है
किन्तु, फिर भी धन्य ठहरा आदमी ही तो?
बुलबुलों से खेलता, कविता बनाता है।
मैं न बोला किन्तु मेरी रागिनी बोली,
देख फिर से चाँद! मुझको जानता है तू?
स्वप्न मेरे बुलबुले हैं? है यही पानी?
आग को भी क्या नहीं पहचानता है तू?
मैं न वह जो स्वप्न पर केवल सही करते,
आग में उसको गला लोहा बनाता हूँ,
और उस पर नींव रखता हूँ नये घर की,
इस तरह दीवार फौलादी उठाता हूँ।
मनु नहीं, मनु-पुत्र है यह सामने, जिसकी
कल्पना की जीभ में भी धार होती है,
बाण ही होते विचारों के नहीं केवल,
स्वप्न के भी हाथ में तलवार होती है।
स्वर्ग के सम्राट को जाकर खबर कर दे-
रोज ही आकाश चढ़ते जा रहे हैं वे,
रोकिये, जैसे बने इन स्वप्नवालों को,
स्वर्ग की ही ओर बढ़ते आ रहे हैं वे।
–
लोहे के मर्द
पुरुष वीर बलवान,
देश की शान,
हमारे नौजवान
घायल होकर आये हैं।
कहते हैं, ये पुष्प, दीप,
अक्षत क्यों लाये हो?
हमें कामना नहीं सुयश-विस्तार की,
फूलों के हारों की, जय-जयकार की।
तड़प रही घायल स्वदेश की शान है।
सीमा पर संकट में हिन्दुस्तान है।
ले जाओ आरती, पुष्प, पल्लव हरे,
ले जाओ ये थाल मोदकों ले भरे।
तिलक चढ़ा मत और हृदय में हूक दो,
दे सकते हो तो गोली-बन्दूक दो।
–
Wednesday, July 15, 2009
Poetry collection by Harivansh Rai Bachan
जीवन की आपाधापी में
जीवन की आपाधापी में कब वक़्त मिला
कुछ देर कहीं पर बैठ कभी यह सोच सकूँ
जो किया, कहा, माना उसमें क्या बुरा भला।
जिस दिन मेरी चेतना जगी मैंने देखा
मैं खड़ा हुआ हूँ इस दुनिया के मेले में,
हर एक यहाँ पर एक भुलाने में भूला
हर एक लगा है अपनी अपनी दे-ले में
कुछ देर रहा हक्का-बक्का, भौचक्का-सा,
आ गया कहाँ, क्या करूँ यहाँ, जाऊँ किस जा?
फिर एक तरफ से आया ही तो धक्का-सा
मैंने भी बहना शुरू किया उस रेले में,
क्या बाहर की ठेला-पेली ही कुछ कम थी,
जो भीतर भी भावों का ऊहापोह मचा,
जो किया, उसी को करने की मजबूरी थी,
जो कहा, वही मन के अंदर से उबल चला,
जीवन की आपाधापी में कब वक़्त मिला
कुछ देर कहीं पर बैठ कभी यह सोच सकूँ
जो किया, कहा, माना उसमें क्या बुरा भला।
मेला जितना भड़कीला रंग-रंगीला था,
मानस के अन्दर उतनी ही कमज़ोरी थी,
जितना ज़्यादा संचित करने की ख़्वाहिश थी,
उतनी ही छोटी अपने कर की झोरी थी,
जितनी ही बिरमे रहने की थी अभिलाषा,
उतना ही रेले तेज ढकेले जाते थे,
क्रय-विक्रय तो ठण्ढे दिल से हो सकता है,
यह तो भागा-भागी की छीना-छोरी थी;
अब मुझसे पूछा जाता है क्या बतलाऊँ
क्या मान अकिंचन बिखराता पथ पर आया,
वह कौन रतन अनमोल मिला ऐसा मुझको,
जिस पर अपना मन प्राण निछावर कर आया,
यह थी तकदीरी बात मुझे गुण दोष न दो
जिसको समझा था सोना, वह मिट्टी निकली,
जिसको समझा था आँसू, वह मोती निकला।
जीवन की आपाधापी में कब वक़्त मिला
कुछ देर कहीं पर बैठ कभी यह सोच सकूँ
जो किया, कहा, माना उसमें क्या बुरा भला।
मैं कितना ही भूलूँ, भटकूँ या भरमाऊँ,
है एक कहीं मंज़िल जो मुझे बुलाती है,
कितने ही मेरे पाँव पड़े ऊँचे-नीचे,
प्रतिपल वह मेरे पास चली ही आती है,
मुझ पर विधि का आभार बहुत-सी बातों का।
पर मैं कृतज्ञ उसका इस पर सबसे ज़्यादा -
नभ ओले बरसाए, धरती शोले उगले,
अनवरत समय की चक्की चलती जाती है,
मैं जहाँ खड़ा था कल उस थल पर आज नहीं,
कल इसी जगह पर पाना मुझको मुश्किल है,
ले मापदंड जिसको परिवर्तित कर देतीं
केवल छूकर ही देश-काल की सीमाएँ
जग दे मुझपर फैसला उसे जैसा भाए
लेकिन मैं तो बेरोक सफ़र में जीवन के
इस एक और पहलू से होकर निकल चला।
जीवन की आपाधापी में कब वक़्त मिला
कुछ देर कहीं पर बैठ कभी यह सोच सकूँ
जो किया, कहा, माना उसमें क्या बुरा भला।
था तुम्हें मैंने रुलाया!
हा, तुम्हारी मृदुल इच्छा!
हाय, मेरी कटु अनिच्छा!
था बहुत माँगा ना तुमने किन्तु वह भी दे ना पाया!
था तुम्हें मैंने रुलाया!
स्नेह का वह कण तरल था,
मधु न था, न सुधा-गरल था,
एक क्षण को भी, सरलते, क्यों समझ तुमको न पाया!
था तुम्हें मैंने रुलाया!
बूँद कल की आज सागर,
सोचता हूँ बैठ तट पर -
क्यों अभी तक डूब इसमें कर न अपना अंत पाया!
था तुम्हें मैंने रुलाया!
-
क्षण भर को क्यों प्यार किया था?
अर्द्ध रात्रि में सहसा उठकर,
पलक संपुटों में मदिरा भर,
तुमने क्यों मेरे चरणों में अपना तन-मन वार दिया था?
क्षण भर को क्यों प्यार किया था?
‘यह अधिकार कहाँ से लाया!’
और न कुछ मैं कहने पाया -
मेरे अधरों पर निज अधरों का तुमने रख भार दिया था!
क्षण भर को क्यों प्यार किया था?
वह क्षण अमर हुआ जीवन में,
आज राग जो उठता मन में -
यह प्रतिध्वनि उसकी जो उर में तुमने भर उद्गार दिया था!
क्षण भर को क्यों प्यार किया था?
पंथ की पहचान
पूर्व चलने के बटोही बाट की पहचान कर ले।
पुस्तकों में है नहीं
छापी गई इसकी कहानी
हाल इसका ज्ञात होता
है न औरों की जबानी
अनगिनत राही गए
इस राह से उनका पता क्या
पर गए कुछ लोग इस पर
छोड़ पैरों की निशानी
यह निशानी मूक होकर
भी बहुत कुछ बोलती है
खोल इसका अर्थ पंथी
पंथ का अनुमान कर ले।
पूर्व चलने के बटोही बाट की पहचान कर ले।
यह बुरा है या कि अच्छा
व्यर्थ दिन इस पर बिताना
अब असंभव छोड़ यह पथ
दूसरे पर पग बढ़ाना
तू इसे अच्छा समझ
यात्रा सरल इससे बनेगी
सोच मत केवल तुझे ही
यह पड़ा मन में बिठाना
हर सफल पंथी यही
विश्वास ले इस पर बढ़ा है
तू इसी पर आज अपने
चित्त का अवधान कर ले।
पूर्व चलने के बटोही बाट की पहचान कर ले।
है अनिश्चित किस जगह पर
सरित गिरि गह्वर मिलेंगे
है अनिश्चित किस जगह पर
बाग वन सुंदर मिलेंगे
किस जगह यात्रा खतम हो
जाएगी यह भी अनिश्चित
है अनिश्चित कब सुमन कब
कंटकों के शर मिलेंगे
कौन सहसा छू जाएँगे
मिलेंगे कौन सहसा
आ पड़े कुछ भी रुकेगा
तू न ऐसी आन कर ले।
पूर्व चलने के बटोही बाट की पहचान कर ले।
किस कर में यह वीणा धर दूँ?
देवों ने था जिसे बनाया,
देवों ने था जिसे बजाया,
मानव के हाथों में कैसे इसको आज समर्पित कर दूँ?
किस कर में यह वीणा धर दूँ?
इसने स्वर्ग रिझाना सीखा,
स्वर्गिक तान सुनाना सीखा,
जगती को खुश करनेवाले स्वर से कैसे इसको भर दूँ?
किस कर में यह वीणा धर दूँ?
क्यों बाकी अभिलाषा मन में,
झंकृत हो यह फिर जीवन में?
क्यों न हृदय निर्मम हो कहता अंगारे अब धर इस पर दूँ?
किस कर में यह वीणा धर दूँ?
–
साथी, सब कुछ सहना होगा!
मानव पर जगती का शासन,
जगती पर संसृति का बंधन,
संसृति को भी और किसी के प्रतिबंधों में रहना होगा!
साथी, सब कुछ सहना होगा!
हम क्या हैं जगती के सर में!
जगती क्या, संसृति सागर में!
एक प्रबल धारा में हमको लघु तिनके-सा बहना होगा!
साथी, सब कुछ सहना होगा!
आओ, अपनी लघुता जानें,
अपनी निर्बलता पहचानें,
जैसे जग रहता आया है उसी तरह से रहना होगा!
साथी, सब कुछ सहना होगा!
–
दिन जल्दी-जल्दी ढलता है!
हो जाय न पथ में रात कहीं,
मंज़िल भी तो है दूर नहीं -
यह सोच थका दिन का पंथी भी जल्दी-जल्दी चलता है!
दिन जल्दी-जल्दी ढलता है!
बच्चे प्रत्याशा में होंगे,
नीड़ों से झाँक रहे होंगे -
यह ध्यान परों में चिड़ियों के भरता कितनी चंचलता है!
दिन जल्दी-जल्दी ढलता है!
मुझसे मिलने को कौन विकल?
मैं होऊँ किसके हित चंचल? -
यह प्रश्न शिथिल करता पद को, भरता उर में विह्वलता है!
दिन जल्दी-जल्दी ढलता है!
मधुबाला
1
मैं मधुबाला मधुशाला की,
मैं मधुशाला की मधुबाला!
मैं मधु-विक्रेता को प्यारी,
मधु के धट मुझपर बलिहारी,
प्यालों की मैं सुषमा सारी,
मेरा रुख देखा करती है
मधु-प्यासे नयनों की माला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
2
इस नीले अंचल की छाया
में जग-ज्वाला का झुलसाया
आकर शीतल करता काया,
मधु-मरहम का मैं लेपन कर
अच्छा करती उर का छाला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
3
मधुघट ले जब करती नर्तन,
मेरे नूपुर के छम-छनन
में लय होता जग का क्रंदन,
झूमा करता मानव जीवन
का क्षण-क्षण बनकर मतवाला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
4
मैं इस आँगन की आकर्षण,
मधु से सिंचित मेरी चितवन,
मेरी वाणी में मधु के कण,
मदमत्त बनाया मैं करती,
यश लूटा करती मधुशाला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
5
था एक समय, थी मधुशाला,
था मिट्टी का घट, था प्याला,
थी, किन्तु, नहीं साकीबाला,
था बैठा ठाला विक्रेता
दे बंद कपाटों पर ताला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
6
तब इस घर में था तम छाया,
था भय छाया, था भ्रम छाया,
था मातम छाया, गम छाया,
ऊषा का दीप लिए सर पर,
मैं आई करती उजियाला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
7
सोने की मधुशाना चमकी,
माणित द्युति से मदिरा दमकी,
मधुगंध दिशाओं में चमकी,
चल पड़ा लिए कर में प्याला
प्रत्येक सुरा पीनेवाला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
8
थे मदिरा के मृत-मूक घड़े,
थे मूर्ति सदृश मधुपात्र खड़े,
थे जड़वत् प्याले भूमि पड़े,
जादू के हाथों से छूकर
मैंने इनमें जीवन डाला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
9
मुझको छूकर मधुघट छलके,
प्याले मधु पीने को ललके ,
मालिक जागा मलकर पलकें,
अँगड़ाई लेकर उठ बैठी
चिर सुप्त विमूर्च्छित मधुशाला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
10
प्यासे आए, मैंने आँका,
वातायन से मैंने झाँका,
पीनेवालों का दल बाँका,
उत्कंठित स्वर से बोल उठा,
‘कर दे पागल, भर दे प्याला!’
मैं मधुशाला की मधुबाला!
11
खुल द्वार गए मदिरालय के,
नारे लगते मेरी जय के,
मिट चिह्न गए चिंता भय के,
हर ओर मचा है शोर यही,
‘ला-ला मदिरा ला-ला’!,
मैं मधुशाला की मधुबाला!
12
हर एक तृप्ति का दास यहाँ,
पर एक बात है खास यहाँ,
पीने से बढ़ती प्यास यहाँ,
सौभाग्य मगर मेरा देखो,
देने से बढ़ती है हाला!
मैं मधुशाला की मधुबाला!
13
चाहे जितना मैं दूँ हाला,
चाहे जितना तू पी प्याला,
चाहे जितना बन मतवाला,
सुन, भेद बताती हूँ अन्तिम,
यह शांत नही होगी ज्वाला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
14
मधु कौन यहाँ पीने आता,
है किसका प्यालों से नाता,
जग देख मुझे है मदमाता,
जिसके चिर तंद्रिल नयनों पर
तनती मैं स्वप्नों का जाला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
15
यह स्वप्न-विनिर्मित मधुशाला,
यह स्वप्न रचित मधु का प्याला,
स्वप्निल तृष्णा, स्वप्निल हाला,
स्वप्नों की दुनिया में भूला
फिरता मानव भोलाभाला।
मैं मधुशाला की मधुबाला!
Tuesday, July 14, 2009
My Favrate Hindi Poetry Collection
Lohe Ke ped Hare Honge
Lohe ke ped hare honge, tu gaan prem ka gaata chal
nam hogi yeh mitti zaroor, aanso ke kan barsaataa chal.
Siskiyon aur chitkaaron se, jitna bhi ho akaash bhara,
Kankaalon ka ho dher, khapparon se chahe ho pati dhara.
aasha ke swar ka bhaar, pavan ko leking lena hi hoga,
jeevit sapno ke liye marg murdon ko dena hi hoga.
rango ke saaton ghat udhel, yeh andhiyaari rang jaayegi
Usha ko satya banane ko jaavak nabh par chitraata chal.
Aadarshon se Aadarsha bhide, pragya pragya par toot rahi,
Pratima Pratima se ladti hai, dharti ki kismat foot rahi.
Aavarton ka hai visham jaal, nirupaay buddhi chakraati hai,
vigyaan - yaan ar chadhi hui sabhyata doobne jaati hai.
Jab-Jab mastishq jayi hota, sansaar gyaan se chalta hai,
sheetalta ki hai shah hriday, tu yeh samvaad sunaata chal.
Sooraj hai jag ka bujha bujha, chandramaa amlin sa lagta hai,
Sab ki koshish bekaar hui, aalok na inka jagta hai.
In malin grahon ke praron mein koi naveed aabha bhar de,
Jaadogar! apne darpan par ghiskar in ko taaza kar de.
Deepak ke Jalte Praan, diwali tabhi suhaawan hoti hai,
Roshni jagat ko dene ko, apni asthiyaan jalaata chal.
Kya unhe dekh vismit hona, jo hain almast bahaaron mein,
phoolon ko jo hain goonth rahe, sone- chaandi ke taaron mein.
Maanavta ka tu vipra, gandh-chaaya ka aadi pujaari hai,
Vedna-putra! to to keval jalne bhar ka adhikaari hai.
Le badi kushi se utha, sarovar mein jo hansta chaand mile,
Darpan mein rachkar phool, magar uska bhi mol chukata chal.
Kaayaa ki kitni dhoom-dhaam! do roz chamak bujh jaati hai,
chaaya peeti piyuush, mrityu ke upar dhwaja udhati hai.
Lene de jag ko use, taal par jo kalhans machalta hai,
tera maraal jal ke darpan mein neeche-neeche chalta hai.
Kankaabh dhool jhar aayegi, ye rang kabhi ud jaayenge,
Saurabh hai keval saar, use tu sab ke liye jugaata chal.
Kya apni un se hod, amar-ta ki jinko pehchaan nahin,
chaaya se parichay nahi, gandh ke jag ka jin ko gyaan nahi?
Jo chatur chaand ka ras nichod pyaalon mein dhaalaa karte hain,
Bhattiyaan chadaakar phoolon se jo itra nikaala karte hain.
Ye bhi jaayenge kabhi, magar, aadhi manushyata-waalon par,
Jaise muskaata aaya hai, vaise ab bhi muskaata chal.
Sabhyata-ang par shat karaal, yeh arth-maanvon ka bal hai,
hum ro-kar bharte use, humaari aankh mein ganga-jal hai.
Sooli par chadha maseeha ko ve foole nahi samaate hain,
Hum shav ko jeevit karne ko chaayapur mein le jaate hain.
Bheegi chandniyon mein jeeta, jo kathin dhoop mein marta hai,
Ujiyaali se peedit nar ke man mein gaudhooli basaaata chal.
Yeh dekh nai leela un ki, phir us ne bada kamaal kiya,
Gandhi ke lahu se saare, bhaarat-sansaar ko laal kiya.
Jee Uthe raam, Jee Uthe Krishna, bharat ki mitti roti hai,
Kya hua ki pyaare Gandhi ki yeh laash na jinda hoti hai?
Talwaar maarti jinhe, baansuri unhe naya jeevan deti,
Jeevani-shakti ke abhimaani! yeh bhi kamaal dikhlaata chal.
Dharti ke bhaag hare honge, bhaarti Amrit barsaayegi,
din ki karaal dahakta par, chaandni susheetal chaayegi.
Jwaalamukhiyon ke kantho mein kal-kanthi ka aasan hoga
Jildon se lada gagan hoga, phoolon se bhara bhuvan hoga.
Bejaan yantra vichrit, Goongi Moortiyaan ek din bolengi,
Moonh khol khol sab ke bheetar shilpi! tu jeebh bithaata chal.
Lohe ke ped hare honge...
Sunday, July 12, 2009
New Collections..Doha
yon Naino Mein Putli, Tyon Maalik Ghat Mahin
Moorakh Log Na Janhin, Baahar Dhudhan Jahin
Translation
Like the pupil in the eyes
The Lord resides inside
Ignorant do not know this fact
They search Him outside
My Understanding
In this Doha, Kabir using a very apt simile demonstrates the fact that God is within everyone. The wise thus realize Him by introspection, while the ignorant search Him externally.
God is unseen and inexpressible. Anything that is seen, can be counted or measured, automatically becomes mutable. But God is not mutable.
We can see a bunch of flowers, count them, weigh them, but how can we see, count or weigh the fragrance? Same way, the Atman of the Hindu, the soul of the Christians is that representation of God that resides within everyone and is yet unseen, unknown, incomprehensible and inexpressible.
My Fav dohas..collection..in Hindi
माटी कहे कुम्हार से, तु क्या रौंदे मोय ।
एक दिन ऐसा आएगा, मैं रौंदूगी तोय ॥
माला फेरत जुग भया, फिरा न मन का फेर ।
कर का मन का डार दे, मन का मनका फेर ॥
तिनका कबहुँ ना निंदये, जो पाँव तले होय ।
कबहुँ उड़ आँखो पड़े, पीर घानेरी होय ॥
गुरु गोविंद दोनों खड़े, काके लागूं पाँय ।
बलिहारी गुरु आपनो, गोविंद दियो मिलाय ॥
सुख मे सुमिरन ना किया, दु:ख में करते याद ।
कह कबीर ता दास की, कौन सुने फरियाद ॥
साईं इतना दीजिये, जा मे कुटुम समाय ।
मैं भी भूखा न रहूँ, साधु ना भूखा जाय ॥
धीरे-धीरे रे मना, धीरे सब कुछ होय ।
माली सींचे सौ घड़ा, ॠतु आए फल होय ॥
कबीरा ते नर अँध है, गुरु को कहते और ।
हरि रूठे गुरु ठौर है, गुरु रूठे नहीं ठौर ॥
माया मरी न मन मरा, मर-मर गए शरीर ।
आशा तृष्णा न मरी, कह गए दास कबीर ॥
रात गंवाई सोय के, दिवस गंवाया खाय ।
हीरा जन्म अमोल था, कोड़ी बदले जाय ॥
दुःख में सुमिरन सब करे सुख में करै न कोय।
जो सुख में सुमिरन करे दुःख काहे को होय ॥
बडा हुआ तो क्या हुआ जैसे पेड़ खजूर।
पंथी को छाया नही फल लागे अति दूर ॥
साधु ऐसा चाहिए जैसा सूप सुभाय।
सार-सार को गहि रहै थोथा देई उडाय॥
साँई इतना दीजिए जामें कुटुंब समाय ।
मैं भी भूखा ना रहूँ साधु न भुखा जाय॥
जो तोको काँटा बुवै ताहि बोव तू फूल।
तोहि फूल को फूल है वाको है तिरसुल॥
उठा बगुला प्रेम का तिनका चढ़ा अकास।
तिनका तिनके से मिला तिन का तिन के पास॥
सात समंदर की मसि करौं लेखनि सब बनराइ।
धरती सब कागद करौं हरि गुण लिखा न जाइ॥
साधू गाँठ न बाँधई उदर समाता लेय।
आगे पाछे हरी खड़े जब माँगे तब देय॥
Have men lost their propensity to love?
It’s been sometime now that the mind’s harboring a few restless ruminations that seeks searching answers. These questions have been piling up within the innards of the soul for a long time now.
It was a chance conversation with a web developer friend who doubles up as a sex educator that brings the dormant subject to the forefront of the medulla oblongata.
Does a man fall in love with his women the same way, as the women love’s her man?
My enlightened friend informs…there’s nothing called “love” in a man’s dictionary. If a man says he loves you...he’s lying! What a women interprets as love is a man’s sexual desire to mate with her that drives him to play the mating game of wooing, emoting, sharing & caring.
*Crash* that was my heart breaking into a thousand pieces! This piece of gyan is not very flattering to a women’s already fragile nerves. I sulk about wasting precious time in my search for something that was never there.
Remorse hits me with a suitably high degree of contriteness. The man of my dreams doesn’t exist? *Sheds a few tears* with an in between *sigh* of defeat!
Further searching questions about what’s important to a man & a women in terms of relationships plop up to rub in more misery.
The women juggles her various roles in the capacity of a wife, a lover and a mother. She’s committed to each one of these roles with equal dedication, love & commitment. Her intensity in loving her man & her child equally, does not dwindle.
So she’s given due recognition as a more evolved species. That’s it? Is this enough? Just to put them on a pedestal & announce that they are better equipped to handle nature’s complexities?
The relationship between a child & its mother is a complex one with the intertwining of their bodies & soul. The culmination of life inside her is nature’s generous gift to a woman. It brings out in her an embodiment of personified traits bordering between tenderness & love. Yet when it comes to loving, she would give equal or sometimes more importance to her husband over her child.
Does the man feel the same way? Most men don’t. A close writer friend points out that a man is not capable of loving his women the way he loves his kids. The selfless love for a woman is a figment of our romantic imagination. It’s just not possible to love women the same way.
The kids are more important coz they are an extension of his very own self. A man is a proud individual & he takes pride in his capacity to produce his own offspring. He feels a sense of responsibility towards his kids & with that comes a bonding that he can never experience with his women. *More sulks*
By this time confusion is blocking the tiniest ray of hope that there is HOPE! So I press on & ask a few more men on their opinions about who is more important to them in their lives…their wife or their kids. The response is 50/50.
I must mention here that I do have a bag full of wonderful intelligent single men friends & took pride a while ago in the way these great individuals exhibited strength in character by showing their responsibility towards their kids. Such display of genuine integrity was very endearing indeed.
But over the years what I notice is a very unhealthy trend of over indulgence. So to get a deeper perspective, I segregate the driven, self-obsessed fathers from there lesser counterparts. What is different in their lifestyles that make some excessively preoccupied in their fatherhood status & others manage a more healthy balance in comparison. How are they different than the regular dad’s who love their kids from the bottom of their hearts & yet don’t look completely possessed in doing so?
Magnify the situation & one notices that these men/dad’s are those who are not in a steady loving relationship with there spouses / partners. The emotional bonding present within a family has been long lost or was never there.
In the absence of such a relationship, the feeling of void is replaced with an intense connection with their children & therefore hold on to that part of connection quite niggardly. Nothing is more important! Period!
So what about those men who are in happy marriages & stable relationships? Are they less loving fathers? Most of the men in this category choose their wife over the kids. In fact, my bro didn’t waste a breath before answering the question & reacts incredulously that “the man who chooses his kid over his wife is a myopic b*****d”. In a normal situation, I would shun such profanity & yet this is like balm today! So all is not lost! phew!
As I look for more comforting answers, another matured individual who’s experienced life along with a huge dollop of drama with its three dimensional effects, points out that a man is capable of loving a women deeply. This it seems is a proven fact in the medical journals too. Why else, when faced with a life/death situation during childbirth does a husband favor to save his wife instead of the child in 99% of the cases.
The disturbing thoughts persist nevertheless. As a woman, I feel cheated when I come across men who have such a self-centered approach to life. Our kids are important to us. There is never a passing moment when I do not think of my child’s well being. But being a mother has not made me loose perspective of my otherrelationships & wants.
Life is not just about raising kids, being a mother & over-looking the other important components that lead to a salubrious & purposeful existence. I’m capable of loving my child & yet would not water down my love for my partner who would be equally important to me.
In comparison to this…the men I come across are completely lost individuals. They ache for love & caring from their female interests but are not open to build-up the same emotions themselves. It’s tiresome to see men with such great potential lose perspective of life. As if the malaise has set in with no effective remedial treatment in sight. How does one deal with such maladjustment? Have the men lost their propensity to love?
....Writen by BuntysBanter
The whispering trees!
Has it ever crossed your mind how similar people are to trees? The tree needs to be nurtured as a sapling. It depends on its environment to grow in strength. As it blooms into its prime, there are newer branches, leaves & flowers. Then come the fruits & the tree is happy & content. In the meanwhile it’s doing it’s job too. Helping to attract rains, bring down pollution & helping the fauna to thrive under its folds.
A few unfortunate ones get impugned in a very subtle way. They don’t even realize that they have been afflicted by termite’s that’s gnawing away at their very existence. By the time the tree realizes it’s stricken, the damage is intense. But all’s not lost. The giant ant-eater (family & friends) is around with huge claws & a long sticky tongue. It claws away at the bark & slowly but skillfully devours the silent killers & helps the unfortunate tree a chance to live again.
Just as there are individuals with different personality traits so are trees. The magnificent Oak tree is an epitome of strength & magnitude. A refuge to the existing fauna & insect life, this tree spells dependability. It has deep roots & a strong foundation. But as this tree grows older...it develops a tiered root system with feeder & sinker roots that permeate at different layers of the soil. On occasions these feeder n sinker roots are damaged due to the unfortunate forces of nature. The rock hard tree that the world thinks is majestic starts withering away. Everyone around looks at the grand tree & envy’s its strength but in reality, its lastingness is numbered.
Then there is the Semul tree. Tall, sparse with thorns adorning every aspect of it’s body. One is repulsed with the abominable & bristling thorns but if one looks closely, along with giving refuge to a number of dwindling species, it’s rich in medicinal properties & in the labyrinth of its innards, stores a treasure of cures for the weak. It’s like a teacher that’s austere but intrinsic to learn the ropes of life.
The palm tree…this sure reminds me of all mothers. Every part of this tree is a precious storehouse. It stands tall & yet flexible, bending to the whims of the breeze. But hey! Just because it accommodates the velocity of the wind does not spell its weakness.
Lastly… the omnipresent parasites! The beef steak fungi & the Mistletoe are two harmless looking individuals on the surface. But one good hold of the trees primary system & slowly it claws away at the trees nutrients with invisible tentacles. It deceives the tree into thinking that it’s the master & merely giving refuge to the infirm. In reality it gnaws away stealthily & deceivingly until its powerful enough to reign in the host tree’s very growth.
It’s all a matter of how we look at life. No ones indefectible & we do need others to help us in our life’s journey. The harmony lies in the crescendo of good karmic forces, humility & the ability to live unpretentious lives. We do need the oak to draw strength from it, the semul to indoctrinate life’s lessons, the palm to soak in the profound predilection to warmth & emotional regard & the parasites that compel us to walk the rugged terrain & make us wise. Each one of these trees is important in our personal growth to becoming individuals with substance!
Dohe...by Sant Kabir (english translation)
Jab Tun Aaya Jagat Mein, Log Hanse Tu Roye
Aise Karni Na Kari, Pache Hanse Sab Koye
[When you were born in this world
Everyone laughed while you cried
Conduct NOT yourself in manner such
That they laugh when you are gone]
**
Kabir Man Nirmal Bhaya, Jaise Ganga Neer
Pache Pache Har Phire, Kahat Kabir Kabir
[Kabir's mind got cleansed like the holy Ganges water
Now everyone follows, saying Kabir Kabir]
**
Gur Dhobi Sikh Kapda, Saboo Sirjan Har
Surti Sila Pur Dhoiye, Nikse Jyoti Apaar
[Guru the washer man, disciple is the cloth
The name of God liken to the soap
Wash the mind on foundation firm
To realize the glow of Truth]
**
Jeevat Samjhe Jeevat Bujhe, Jeevat He Karo Aas
Jeevat Karam Ki Fansi Na Kaati, Mue Mukti Ki Aas
[Alive one sees, alive one knows
Thus crave for salvation when full of life
Alive you did not cut the noose of binding actions
Hoping liberation with death!]
**
Akath Kahani Prem Ki, Kutch Kahi Na Jaye
Goonge Keri Sarkara, Baithe Muskae
[Inexpressible is the story of Love
It cannot be revealed by words
Like the dumb eating sweet-meat
Only smiles, the sweetness he cannot tell]
**
Chinta Aisee Dakini, Kat Kaleja Khaye
Vaid Bichara Kya Kare, Kahan Tak Dawa Lagaye
[Worry is the bandit that eats into one's heart
What the doctor can do, what remedy to impart?]
**
Kabira Garv Na Keejiye, Uncha Dekh Aavaas
Kaal Paron Bhuin Letna, Ooper Jamsi Ghaas
[Says Kabir
Don't be so proud and vain
Looking at your high mansion
Death makes one lie on bare land
And grass will grow thereon]
**
{2}Kabira Garv Na Keejiye, Kaal Gahe Kar Kes
Na Jaane Kit Mare Hai, Kya Des Kya Pardesh
[Says Kabir
Don't be so proud and vain
The clutches of Time are dark
Who knows where shall it kill
Whether at home or abroad]
**
Kabira Kiya Kutch Na Hote Hai, Ankiya Sab Hoye
Jo Kiya Kutch Hote Hai, Karta Aur Koye
[Says Kabir
By my doing nothing happens
What I don't does come to pass
If anything happens as if my doing
Then truly it is done by someone else]
**
Jyon Naino Mein Putli, Tyon Maalik Ghat Mahin
Moorakh Log Na Janhin, Baahar Dhudhan Jahin
[Like the pupil in the eyes
The Lord resides inside
Ignorant do not know this fact
They search Him outside]
**
Pehle Agan Birha Ki, Pachhe Prem Ki Pyas
Kahe Kabir Tub Janiye, Naam Milan Ki Aaas
[First the pangs of separation
Next grows the thirst for Love
Says Kabir then only hope
The union to materialize]
Kabir sangati sadhu ki, begi karijai jai,
Durmati duri gawaisi, desi sumati batai,
Always be in the company of people having good thoughts,
This way we can do away with the evil & attain purity of soul,
Nindak niyare rakhiye, Angan kuti chawai,
bin pani sabun bina, nirmal kare subhaiy (my favourite line)
Keep your critiques close to you, let their hut be in your courtyard,
That way you don’t need soap n water to cleanse your nature,
Aisi vani boliye, man ka aapa khoi,
apna tan shital kare, auran ko sukh hoi,
Be soft spoken, do away with your ego,
This shall keep you in a good mood & others shall be happy too,
Kasturi kundali base, mrug dhonde ban mahi,
Aise ghati ghati Ram hain, duniya dekha nahin,
The musk is imbedded in the navel, yet the deer looks for the source of the fragrance all thru the forest,
Same way Ram(God) is present in each one of us, But no one notices him,
Kabira garab na kijiye, Kaal gahe kar kes,
Na jano kit marihai, kya ghar kya pardes,
Never be conceited, fate always has a hold of your locks (hair),
You never know where or when it shall prevail over,
Tinka kabahu na nindiye, Jo payan tar hoy,
Kabahunk Udi ankhin pare, pir ghaneri hoi.
Never look down upon anything small, even if it is under your feet,
The particle can get into your eye & cause great pain.
by Sant Kabir
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